"Thông báo của Tỉnh ủy Hồ Nam Đảng Cộng sản Trung Quốc về việc tiến hành các hoạt động thảo luận lớn nhằm giải phóng tâm trí trên địa bàn tỉnh" đăng trên trang web của Chính quyền tỉnh Hồ Nam vào ngày 18 tháng 2 cho thấy các hoạt động thảo luận lớn là chủ yếu được thực hiện ở các đơn vị trên cấp quận kể từ tháng 2 năm nay. Nó bắt đầu vào đầu tháng 3 và về cơ bản kết thúc vào cuối tháng 3.
Thông báo nhấn mạnh lịch sử phát triển hơn 40 năm cải cách, mở cửa của Hồ Nam cho thấy “khi nào chúng ta giải phóng trí óc, dám mạo hiểm, cố gắng, mạnh dạn đổi mới thì phát triển sẽ tốt và nhanh; suy nghĩ bảo thủ, rụt rè và bám vào quy ước, sự phát triển sẽ không tốt. "Chậm."
Tuy nhiên, người ta phát hiện ra rằng tài khoản weibo nơi chính quyền Hồ Nam thông báo phát động "cuộc thảo luận lớn về giải phóng tâm trí" đã được đặt để cấm bình luận. Một số cư dân mạng đã chế nhạo: "Không phải chúng ta sẽ có một cuộc thảo luận lớn sao? Tại sao chúng tôi đóng khu vực nhận xét?"
Khi nói đến từ “giải phóng tâm trí”, có thể nói rằng những người Trung Quốc trên sáu mươi ngày nay vẫn còn có những ký ức tươi mới.
Từ năm 1949 đến năm 1976, Mao Trạch Đông nắm quyền được 27 năm. Trong 27 năm qua, ĐCSTQ đã lấy “đấu tranh giai cấp” làm chủ trương và đấu tranh với trời, đất và người. Kết quả là trời và dân phẫn nộ, nền kinh tế quốc gia đứng trước bờ vực sụp đổ. Dùng một câu nói phổ biến lúc bấy giờ, Trung Quốc sắp bị “trục xuất khỏi Trái đất”.
Sau "Cách mạng Văn hóa", mọi thứ đã bị hủy hoại và sẵn sàng được hồi sinh. Để thiết lập lại tính hợp pháp cho sự cai trị của mình, ĐCSTQ cần khẩn trương loại bỏ việc tôn thờ cá nhân Mao Trạch Đông. Chính trong bối cảnh đó, Đặng Tiểu Bình đã đề xuất “giải phóng tinh thần” vào tháng 12 năm 1978, và kết quả rõ ràng nhất của việc giải phóng tinh thần là “cải cách và mở cửa”.
Bây giờ nhìn lại, thế nào là giải thoát tâm? Điều quan trọng nhất là phải bỏ thói sùng bái cá nhân Mao Trạch Đông là bỏ “hai cái gì đó”, mà thể hiện nó vào đời thực là nới lỏng thòng lọng quanh cổ người dân Trung Quốc.
Vậy trong bối cảnh Trung Quốc ngày nay, nếu chúng ta một lần nữa đề xuất "giải phóng tâm trí", liệu nó có thực sự giải phóng được tâm trí như những năm 1980 không?
Như chúng ta đều biết, sau khi Tập Cận Bình lên nắm quyền, ông ta đã phát triển thói sùng bái cá nhân và khiến lịch sử quay ngược lại. Cái gọi là “Tư tưởng Tập” thực chất là “Tư tưởng Mao Trạch Đông” trong thời đại mới. Nó đã dẫn đến sự suy thoái chung của xã hội Trung Quốc và làm mất đi những thành tựu của cải cách và mở cửa trên quy mô lớn. Với việc cộng đồng quốc tế bị bao vây chặt chẽ và nền kinh tế trong nước trì trệ, sự cai trị của ĐCSTQ rõ ràng đã đi đến hồi kết.
Để tồn tại, ĐCSTQ cần khẩn trương thoát khỏi tình trạng khó khăn hiện tại. Để thoát khỏi tình trạng khó khăn hiện tại, chúng ta thực sự cần phải giải phóng tâm trí của mình một lần nữa. Bản thân ông Tập cũng đề cập tới việc “giải phóng tâm hồn” khi thanh tra các địa phương vào năm 2018 và 2023.
然而，1999年7月中共开始疯狂迫害法轮功后，黄礼乔屡遭中共迫害，他在2010年结束第三次非法劳教后，才得知厂方已采用欺骗手段，非法解除了与他的无期限劳动合同。黄礼乔坚持修炼法轮功，曾两次遭非法拘留，三次被非法劳教，在天津市双口劳教所等处遭受各种酷刑折磨，两次被迫害成危险的尿毒症。2012年4月7日，黄礼乔再次遭绑架后被非法判刑七年，先后被非法关押于天津西青监狱、天津滨海监狱，期间被迫害出现肺结核症状。
单看中国，在大陆人中，五十年代出生的人和六十年代的出生人，各自所处的社会、生活和受教育的环境很不一样，甚至六十年代初出生的人和六十年代末出生的人之间也有明显的代沟。六十年代和七十年代之间也有代沟，以此后推。而往前看，中共篡政之前，一九零零年代出生的人和一九二零年出生的大陆人，可能就没有那么难以融合的代沟，特别是在价值观上。
虽然几乎自有人类以来，歧视就如影随形，但在经济学领域里，明确将之作根本研究的，却是一九五五年才见诸于一九九二年诺贝尔经济学奖得主贝克的博士论文。贝克当时以经济学方法来解析这个被认为应是社会学者或其他社会科学家研究的课题，曾被视为“异端”。那知一九六０年代中期之后，却因种族歧视成为人权运动下的热门课题，使歧视问题的研究变成经济研究中的显学，并发展成为“弱势（少数）经济学”（minority economics）。
ĐÁ GÀ文章是5月17日发表的，到现在几天过去了还结结实实挂在网上，说明是网信办允许的。文章主要是说，国家从2020年至今从未强制要求接种，都是个人考量新冠疫情的危害与疫苗利弊，自主选择打疫苗的，当地政府采取发通行证等奖惩措施，这都与国家无关，国家当时并未强制要求接种，自主选择打新冠疫苗如今抱怨后遗症，也与国家无关。
ĐÁ GÀ Vậy làm thế nào để giải phóng tâm trí của chúng ta ngày nay?Nếu chính sự tôn thờ cá nhân Mao Trạch Đông đã hạn chế tư tưởng của người Trung Quốc thời đó, và giải phóng tâm trí trước hết là giải phóng khỏi sự ràng buộc này, thì điều hạn chế tư tưởng của người dân Trung Quốc ngày nay chính là sự tôn thờ cá nhân người lãnh đạo đảng hiện nay Xi, tức là "hai" Một cơ sở" và "hai chỗ dựa". Để giải phóng tâm trí, trước tiên chúng ta phải giải phóng mình khỏi xiềng xích của tư tưởng Tập. Nếu không làm được điều này, khẩu hiệu giải phóng tâm trí sẽ vẫn trống rỗng nói chuyện cho dù chúng ta có hét to thế nào đi chăng nữa.
Trong bối cảnh chính trị hiện nay, có thể giải phóng tinh thần theo cách này được không? Tất nhiên là không thể.
Không, thông báo của Tỉnh ủy Hồ Nam, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã dán nhãn lớn cho "Hoạt động thảo luận giải phóng tâm trí" để nghiên cứu và thực hiện "Tư tưởng Tập". Thông báo ngay từ đầu đã nhấn mạnh rõ ràng “giải phóng trí tuệ” trước hết là học tập và thực hiện “Tư tưởng Tập Cận Bình về chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc trong thời đại mới” và thực hiện đầy đủ tinh thần của Đại hội XX Đảng Cộng sản Trung Quốc. Trung Quốc và Phiên họp toàn thể lần thứ hai Ban Chấp hành Trung ương khóa 20 Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Thông báo của Tỉnh ủy Hồ Nam, Đảng Cộng sản Trung Quốc cũng đưa ra yêu cầu rõ ràng về cách tiến hành một cuộc thảo luận lớn về giải phóng tinh thần: “Phải tiến hành thảo luận xoay quanh nhu cầu kiên quyết tiến về phía trước được Ban Chấp hành Trung ương Đảng và Tổng Bí thư Tập Cận Bình hướng dẫn giải phóng tinh thần, thống nhất hơn nữa tư tưởng và hành động trong việc ra quyết định và triển khai của Ban Chấp hành Trung ương Đảng với Đồng chí Tập Cận Bình làm nòng cốt.”
Nói cách khác, mục đích “giải phóng các hoạt động thảo luận tư tưởng” của chính quyền Hồ Nam không phải là để thoát khỏi sự sùng bái cá nhân Tập Cận Bình mà là để tìm hiểu và thực hiện “Tư tưởng Tập Cận Bình”. Nói cách khác, giải thoát tâm thực chất là thống nhất tâm.
Trong trường hợp này, làm thế nào để giải phóng tâm trí của chúng ta?Không có gì ngạc nhiên khi một số cư dân mạng nói trên
Biên tập viên: Gao Yi#
